والعوَامّ يَنطقون به على وُجُوهٍ من الفَساد منها التصغير ، ومنها التشديد ، وكلّ ذلك خطأٌ ، وهي صاحِبَةُ يُوسُفَ الصِّدِّيق - عَلَيْه وعلى نَبِيّنا أَزْكَى السَّلام - فيما زعم المفسِّرُون وجَزَم أَقوامٌ بأَنَّ اسمَها رَاعِيل . وزَلَّخَه تَزليخاً : مَلَّسَه . * ومما يستدرك عليه : أَزَلخَ البَابَ ، إِذا أَغلقَه بالمِزلاخ ، ويقال : المزلاخ تُعَلَّق به الأَبوابُ ولا تُغَلَّق ، كما في الأَساس ( 1 ) . ومن المجاز : زِلَخَ الماءُ عن الصَّخرة ( 2 ) . وسَهمٌ زالِخٌ يَزْلَخ على وَجْهِ الأَرضِ ثم يَمِضي ، وأَزْلَخَه صاحبُه . وفي مَثَل لا خيرَ في سَهمٍ زَلخ وزَلَخَ ( 3 ) في مَشْيِه : أَسْرَع . وعَنَقٌ زَلاّخٌ : شديدٌ . قال : يَرِدْنَ قبل فُرَّطِ الفِرَاخِ * بِدَلَجٍ وعَنَقٍ زَلاخِ ونَاقَةٌ زَلُوخٌ : سَريعةٌ . وتقول : رُبَّ كَلمة عَورَاءَ زَلَخَتْ مِنْ فيك ثم زَلَّخَت قَدَمَك في مقام تلافيك ( 4 ) . ورَجُلُ مُزَلَّخٌ ( 5 ) : لَئيم مُدفَّعٌ عن الكَرم مُزلَّقٌ عنه . ومنه عيشٌ مزلّخ ، وعطاءٌ مزلّخٌ : دُونٌ . وعُقْبَةٌ زَلُوخٌ : طَويلةٌ بَعيدة . وزلَخَ رأْسَه زَلْخاً : شَجَّه ، وهذه عن كراع . [ زمخ ] : زَمَخَ بأَنْفه كمَنَعَ زَمْخاً ، وشَمَخَ : تكَبَّرَ وتَاهَ . وأُنُوفٌ زُمَّخٌ : شُمَّخٌ والزَّامِخ : الشَّامِخ بأَنْفه . ومن المجاز : الزَّامخ مِنَ الكَيْلِ : الوافِرُ . ومنه أَيضاً ، عُقْبَةٌ ( 6 ) زَمُوخٌ وزَمَخٌ ، محرّكةً : بَعيدةٌ . وقال أَبو زيد : عُقْبَة زَموخٌ وحَجُون : شَدِيدةٌ . وقال ابنُ الأَعرابيّ : زَموخٌ وبَزُوخٌ : عَسِرَةٌ نَكِدة . وزُمَّيْخُ ، كقُبَّيْطٍ : كُورَةٌ ببَيْهَقَ . * ومما يستدرك عليه : جِبالٌ لها أُنُوفٌ زُمَّخٌ . قال الشّاعِر : * أَجْوازُهنّ والأُنوفُ الزُّمَّخُ * يَعنِي بالأَجوازِ أَوْساطَ الجبالِ . وأَنُوفُها الطِّوَالُ . وهو مَجاز . وكذا قَولُهم : نِيَّةٌ زَموخٌ ، أَي بعيدة ، كما في الأَساس . [ زنخ ] : زَنِخَ الدُّهْنُ والسَّمْنُ ، كفَرِحَ ، يَزنَخ زَنَخاً : تَغَيَّرَتْ رائحتُه فهو زَنِخٌ ، ككَتِفٍ ، وفي الحديث : أَنَّ النَّبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم دَعَاه رجُلٌ فقدّمَ إِلَيْه إِهَالَةً زَنِخَةً فيها عَرْقُ ، أَي مُتغيِّرة الرائحةِ . ويقال ، سَنِخة ، بالسين . وزَنِخَ السَّخْلُ : رَفَعَ رأْسَه عند الارتضاعِ مِنْ غَصَصٍ أَو يُبْسٍ حَلْقٍ . وزَنَخَ ، كنَصَر وضَرَبَ ، يَزْنِخُ زُنُوخاً بالضَّمّ كزَنَّخَ تَزنِيخاً ، واقتصرَ في الأَساس ( 7 ) على باب ظرف . والتّزَنُّخُ : التَّفَتُّحُ في الكَلامِ إِذا كان بملْءِ شِدْقَيْه ، والتَّكَبُّر ، مثل التَّزَمّخ . وإِبلٌ زَنِخَةٌ ، كَفَرِحَة : ضاقَتْ بُطُونُهَا عَطَشاً والُذي عن كراع : عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مرَّةٍ فَضاقَتْ بُطُونُها . * ومما يستدرك عليه : عن أَبي عَمرٍو : زَنَخَ القُرَادُ زُنُوخاً ، ورَتَخَ رُتُوخاً ، إِذا تَشبَّث بمَن عَلِقَ به . وأَنشد : فقُمْنَا وزَيْدٌ راتخٌ في خِبَائِه * رُتُوخَ القُرَادِ لايَرِيمُ إِذا زَنَخْ هكذا أَوردَه الأَزهَرِيّ في زنخ ، ويروى إِذا رتَخ ومعناهما واحد ، وقد تقدّم . [ زوخ ] : زُوَاخ ، بالضمّ : ع يمنع ويُصرف .

--> ( 1 ) وردت العبارة في الأساس في مادة " زلج " : أزلج . . . بالمزلاج . . . المزلاج " . ( 2 ) في الأساس : " الحنجرة " وشاهد قول ذي الرمة : حتى إذا أزلخت من كل حنجرة * إلى الغليل ولم يقصعنه نغب ( 3 ) العبارة كلها وردت في الأساس في مادة " زلج " : من ومن المجاز زلخ الماء . . . إلى هنا وقد ذكرت زلج بالجيم بدل الخاء في جميع العبارة . ( 4 ) العبارة أيضا وردت في الأساس في مادة زلج : تقول رب كلمة عوراء زلجت . . . ثم زلجت . . . " . ( 5 ) العبارة في الأساس في مادة زلج : " رجل مزلج لئيم مدفع عن المكارم ، مزلف عنها ، ومنه عيش مزلج ، وعطاء مزلج ، وحب مزلج : دون . ( 6 ) ضبطت عقبة هنا في اللسان بضم العين ، وضبطت في مادة " زلخ " فيه بفتح العين والقاف . ( 7 ) كذا بالأصل ولم ترد مادة زنخ في الأساس .